閑中俳句日記（別館） －関悦史－

和田悟朗句集『法隆寺伝承』

沖積舎
1988年

　神戸から奈良へ通勤していた著者が、奈良への思いを退官間際にまとめた第5句集。
　巻末に随筆「百萬塔」を収録。
　著者は自分が幼時に遊んでいていまだに紛失せず持ち続けている小さな木製の白い塔、これがどうも法隆寺の百萬塔の一つではないかと気づき、86年に大阪の高島屋で開かれた「法隆寺展」で同じ品が百基近く陳列されているのを目にする。また同時に復元された玉虫厨子の華麗なのに驚嘆して往古に思いを馳せ、法隆寺に関わる俳句を約一年で集中的に作ったという書き下ろしの200句。
　百萬塔は藤原仲麻呂の乱（恵美押勝の乱）を受けて称徳天皇（孝謙天皇の重祚）の命により製作され、中に陀羅尼（経文）が納められている。
　この辺の時代については古代史ものをライフワークにしている里中満智子が『女帝の手記―孝謙・称徳天皇物語』に描いているらしいが、この作品は私は未見。


　　　　　　Ⅰ　方正の庭　から

永劫の入口にあり山ざくら

大伽藍春とどめんとして黙る

永き日の古人今人まぎらわし

上陸し帰化し夏野や仏の顔

古き世に夭折ありき鐘の夏

砂漠かと姥が来ている夏の寺

仏像の残像　檸檬供えたく

少年や紫雪(しせつ)を浴びてまぼろしに
　　　　　　　　　　　　　　　　　紫雪は不老長寿の秘薬


　　　　　　Ⅱ　往古の風　から

ひとつ塔ふたつに見ゆる春あらし

死のときは風鐸鳴らし挵(せせり)蝶

人類の一人ひとりに塔立てる

崩れゆくみほとけならん雷を背に


　　　　　　Ⅲ　水瓶　から

玉虫の幾万匹に恵みなき

背かれて女帝にあわき合歓の花

中天に太子現われ糸瓜かな


　　　　　　Ⅳ　斑鳩暮景　から

罅多き塀もて囲む紫木蓮

はつなつの弥勒菩薩に見つめらる

わが摘めば人麻呂も来て土筆摘む

喪失の途中にありぬ蝸牛


　　　　　　Ⅴ　旅生　から

古寺うらを犬に嗅がるるこの世かな

負の数(すう)の幾桁もあり夏の草

雷鳴や山川草木宙より来

腐りゆく空気のごとしわが畢り

虚の壁のやぶれ真赤に寒椿

百萬塔

古舘曹人句集『能登の蛙』

私家版
1971年

　『能登の蛙』は著者50歳のときの第3句集。序句は山口青邨。


むしろ旗より炎天のデモ縮む

柿盗む鴉の渦の只中に

雁の下石器は土の穴におく

木の葉降るかぎりは沼の意を殺す

森昏く呪文の木の實しきりにて

鴨眠る水の變貌深まりて

自らの美貌に逃げて寒の渦

冬の森の零時の少女篝火に

靴音は女が高しものの芽に

まぶしさに雨の蛤わが傘下

燈臺は雨後の白骨蟹走り

霧湧くやほのかに妻が近よりぬ

とろろ汁宵に照り合ふ古柱

枯野牛雲とびとびの伏目がち


古舘曹人……大正9年6月6日佐賀県生まれ。本名六郎。東大法学部卒。「夏草」「子午線」同人（本句集刊行当時の略歴から）。

池田澄子『シリーズ自句自解Ⅰベスト100 池田澄子』

ふらんす堂
2010年

　去年池田澄子さんから句集を何点か頂いて、いずれ何か書きますなどと言いつつ何も書けないでいるうちに先日さらにこの新著を頂いてしまった。ふらんす堂が出し始めた「シリーズ自句自解」の、これが1冊目になるらしい（ちなみにオビにあった次回配本予告は「小川軽舟」）。

　俳句とあまり縁のない人が単にエッセイとして読んでも面白いというものだし、私がブログに上げても売れ行きにはほとんど貢献できまいとは思うのだが、感じるところのあった箇所をいくつか抜いて紹介だけでもしておこう。


草いきれ振り向いて振り向かれけり


　この句の自解ではシンクロニシティーから類想類句問題に連想が飛び、吟行で師・三橋敏雄とわずか3音しか違わない、ほとんど同じ句を偶然作ってしまったエピソードが語られる。

　《先生は確か「鵙猛る」。私は確か「鵙の声」を取り合わせ、他は全て同じだった。同じものを一緒に見たあの時、同じことを思っていたのだということを思った。「鵙猛る」の方が点が入ったが、先生は私が「鵙猛る」としなかった意味を感じられた筈。先生の句も特に独自のものではなかったということで、先生も私もその句は捨てた。》

　そういうわけでそのときの句は今はどちらも見られない。捨てた理由が「特に独自のものではなかった」というのが背筋の伸びる思いがする。

　《咲けりと書けば乳房も夕顔も咲けり》の自解では《私個人の暮らしを人に知らせたい気持はさらさらない。／私をも含む諸々の儚いものは、書かれたことによって「咲いたもの」「在るもの」になる、のではないかしら》と語られ、この句の清潔感の因が改めてわかるが、個人の暮らしを知らせないということと、人や人の世への情や興味は全く別の話で、この本で面白かったところを抜き出してみると、その大半が具体的な人に関するところだった。
　例えば《仮の世を仮に出てゆく雨合羽》。

《攝津幸彦への追悼句。あるいは恨みの言葉。「太古よりあゝ背後よりレエン・コオト　幸彦」には、俳句に関心を持ってすぐに惚れ込んだのだった。／「死して死を忘れ給うて後の月　澄子」もある。長いこと誰にも知らせず彼は死を思い続けていたのだった。後になってから、様々な言動が死を意識してのことであったことが解った。／通り過ぎて、引き返すことが出来ない時点で気が付くということは、これからも沢山あるのだろう。》

　こうした堂々たる文学的回想のようなものばかりではなくて《カメラ構えて彼は菫を踏んでいる》では、「女は地図が読めず男は二つの事が出来ない」との説を踏まえて《方向音痴だというユーム君に、イケダさんの方向音痴は半端じゃないっすねと笑われたが、でも二つのことを同時にすることは出来る》などと、山口優夢らしき人物も登場。別にゴシップ的な興味でばかり読んでいるわけではないが、やはり人との距離感や関わりが見える記述が私には面白い。突き放した諧謔や潔癖さだけで池田澄子の句が出来ているわけではないのだ。


先生ありがとうございました冬日ひとつ

《何故か、先生は絶命された。私はお礼を申し上げる以外には何も考えられず、「ありがとうございました」と小さく声にして深くお辞儀をした。》
　ブログに人さまの句を打ち込むようになってから追悼句もずいぶん見てきた気がするのだが、どうしても言いたいことの多さ、重さに句が負けることが少なくない。「先生ありがとうございました」は真率で、言われてしまえば後は使えぬ針の穴のストライクのような表現。思いの直叙を「先生ありがとうございました」に任せきってしまって、客観世界を担保するのが「冬日ひとつ」。命が「ひとつ」しかないこと、そして生から死への変化が「冬日」の運行のように人の都合から隔絶した絶対性を持っていること、その「冬日」のぬくみの中に大きな喪失を抱えた自分がまだ生かされ、「ひとつ」しかない「冬日」を寂しさそのもののように観じていることなどが、宗教的語彙とは無縁の地平でひとつの無駄もなく句に成っている。
　自解は《先生が亡くなったのは二〇〇一年一二月一日。なんという、すっきりとした数字だこと》と句に照応してこちらも「すっきりと」していることから始まり、《病室を出ると、病院のテレビが雅子妃ご出産のニュースを報じていた。／気が付くと、美しい月の夜になっていた》と逝去から誕生、冬日から美しい月へと二つの入れ替わりが並べられ、説明臭くなることなく、句本体の物理法則への随順にも似た世界観に換喩的によりそいおおせている。教科書に載せたいようなエステティックな文章で、大きな喪失について語る文章が緊密な規範性の中にしなやかに納まり込むあたり、文の内容よりも、そのあり方が池田澄子句の何よりの「自解」になっていはしまいか。


太古より安産痛し時鳥

　《あれは痛かった。（中略）でも、痛かったということを覚えてはいるが、その痛さ自体は思い出せないような気がするのが不思議である。》《下五の季語は、説明しがたいが「時鳥」でいいような。》

出目金魚(でめきん)の頭痛そう夢見月

《金魚は醜い魚である。淋しい魚である。遊女のような、飾り窓の中の化粧濃い人のような。なのにどうしてか金魚が好きだ。》

西瓜ほど重くなけれど志

　《志には、容積はなくても重量はありそうな気がする。》


　この辺りを読むと、そうそう、痛みというのは痛かったという言語情報は記憶出来ても痛みそのものは覚えていられないのですよとか、確かに志には重量はありそう、とか受け答えしてしまいたくなる。独演に終始せずに読者からついつい自然に応答を引き出してしまう辺り、単に人への情が濃いというだけのことではなくて、散文の中にも創見と“身だしなみ”が行き渡っているということであって、じつは俳句の世界では稀少な資質なのかもしれない。他者を引き込み、苦や軋轢を多声性とユーモアの場に転じることはいってみれば文学の本道なのだが。

「里」2010年3月号

　表紙を見てお分かりのとおり『新撰21』の書評が載っていて、私も取り上げられているので牙城さんが送ってくれたものである（「里」は仲寒蝉編集、島田牙城発行）。
　瀬戸正洋氏が北大路翼と谷雄介、佐藤文香作品を、小林苑を氏は越智友亮、佐藤文香、谷雄介、外山一機、中本真人、関悦史の作品を紹介している。どうでもいいことながら、小林苑を氏はお住まいが私の以前の住所のすぐ近くらしい。


刻まれる葱を一揆の裔と思ふ　　　小林苑を

春雷や独りぼつちの水餃子　　　長谷川晃

咳をして男女去りたり旧市街　　　媚庵

正午全ての交差点に立つ佐保姫を　　　上田信治

雲を払ふ手がうようよと梅林　　　狼耳

大寒のタクシーを呼ぶ右手かな　　　瀬戸正洋

何となく炊くお赤飯笹子来る　　　山口都茂女

蛇行する有刺鉄線冬の雲　　　雪うさぎ

グラタンの舟の重みや春愁い　　　秋山菜穂

原色は力と思う球子の冬　　　洋子

冴え返る夜や巨人立つ蔵の上　　　中村恵理子

カーソルが勝手に動く春の雲　　　島田牙城

鶯餅今日は食すと決めてをり　　　竹内笑菫

排尿の牛の眼や寒曙光　　　土屋郷志

別々に同じ道行く枯野かな　　　仲寒蝉

佐保姫のフラクタルなる吐息かな　　　ユぴ

ソユーズの光跡長し鬼やらひ　　　尾崎ひろ

縮こまる我を導く寒北斗　　　高橋達幸

三つ目の人格のまま目刺焼く　　　津田このみ

もづく酢の海へ戻れぬ暗さかな　　　春畑茜

初句会とは長老をほめ殺す　　　谷口智行

山火燃ゆ髑髏の中に非常口　　　泥亀

横向きにゴジラのフィギュア日向ぼこ　　　湾夕彦

鍋囲む仏像女子とカメラ女子　　　星野早苗

　そういえばマリみて（『マリア様がみてる』）も20巻あたりから先を読まないままになっていたなと思う（句とは全然関係ないのだろうが、仏像好きな娘やカメラを持った娘も登場するのだ）。


冬陽着て野外彫刻みな裸　　　小豆澤裕子

雛の灯やゴッホの耳のその後など　　　水口佳子

空缶のたやすくつぶれ卒業期

鍵はなく手にまさかりは冷たくあり　　　佐藤文香

まさかりに月がうつつてゐるのかい

　基本的に1人7句掲載なのだが、佐藤文香の句は7句中5句が「まさかり」であった。何なのであろうか。

　以下の九里順子作品は「割れてゆく―入院記―」の標題を持つ特別作品20句から。

肉体の割れてゆくたび菊を挿し　　　九里順子

銀杏を拾ふシェフゐて外科病棟

ナースステーション秋燈として午前二時

　これは何というか、いやになるほどわかる。

広渡敬雄句集『ライカ』

ふらんす堂
2009年

　去年の新撰21竟宴の際たまたま著者にお会いし頂いた句集。


捕らへたる栗鼠の鮮血春の鷹

芒種かな石包丁に穴ふたつ

枯菊を括ればじわと押し返す

粉雪に耳聡くなる雪兎

　　　篠山　五句
ひとところ深き箒目霜柱
築城のままの乳鋲や日脚伸ぶ
上段の間の赤房の襖かな
猟犬に獲物のごとく見られけり
中洲まで日暮れ来てゐる春焚火


筍飯すこし風出て来たりけり

精米となりゆく匂ひ半夏生

草刈りて寝かせし畦や推古陵

青き薔薇活けし瓶あり銀河系

　2005年の角川俳句賞候補作に含まれていた句で、格別の佳句とは思わなかったものの、個人的に長いこと疑問になっていた句である。
　周知のことだが青い薔薇といえば何百年もの間、数多くの薔薇愛好家たちが夢見て作り出せずにきた「不可能な夢」「この世に存在しないもの」の代名詞。そうした存在と非在のあわい、現実と可能のあわいのような花が無造作にその辺に活けてあるからこそ宇宙論へ飛ぶ必然性があるのではないかと、当時雑誌で見た私は取ったが、選考座談会の中ではただの花として流されていたのだ。

　サントリーが、パンジーの青色遺伝子を導入することで青い薔薇の開発に成功したと発表したのがその前年の2004年（薄い紫に近い色で、テレビや何かで見た限り真っ青とは見えないものだったが）。

　時期的に極めて紛らわしく、そちらを詠んだと取れば句中の「青き薔薇」はただの現物ともなりかねない。実際句集に収められた他の作品では視覚、嗅覚、触覚と表現技巧とのバランスが取れ、外界を薄くしなやかにプリントしたような手触りのものに佳句が多いのだ。

　この「青き薔薇」はどちらなのかと思ったが、著者があとがきで前述のサントリーの青い薔薇に触れていて、以下の記述があった。《但し、純粋な意味での「青い薔薇」はこの地球には存在しない。／だが、地球を含む太陽系も属する銀河系の一惑星には、純粋な「青き薔薇」が存在するのかも知れない》。作者の意としてはやはり前者だったようだ。


父の日やライカに触れし冷たさも

夏果の卓に海洋深層水

椎茸の榾を重ねて昼の虫

　俳句で「虫」は秋に鳴く虫を指す。
　薄暗く湿りを帯びた昼である。


どんぐりのたまる窪みや冬旱

サボテンの針に影あり寒旱

冷たからむ月浴びてゐるかたつむり

袋よりパイナップルの葉のあふれ


　句集とは直接関係ないが、広渡氏がマッターホルン登山体験を回想した句文が先々週のhaiku&meに上がっている。

塩野谷仁句集『荒髪』

沖積舎
2001年

　『荒髪』は塩野谷仁の第5句集。
　今週豈weeklyに上げた第3句集『独唱楽譜』と同様、金子兜太の序文が付く。
　兜太が挙げたのは以下の10句。《筋肉質で脂っこい影像形成を独特なものと再認識している》。そして《敢えて伝統を口にしない》にもかかわらず《季語が色濃くはたらいていることに興味を覚えている》とも。
　著者はこの間、幾多の転勤を経て退職。同人誌「遊牧」を創刊している。

豪雨特急うねるとき白鷺を見た

赤松残雪快眠はごうとくる

正座ときに放浪であり曼珠沙華

冬ざくら剛球は落日が受ける

粥は吹くもの裸木は水の向こうに

梅咲いて猫背がちなるわれは飛脚

げんげ咲き胸底という長い廊下

六月とは遠くの牛の傾きなり

冬の雨救急車とは何たる純

青鬼灯文明という自転車過ぐ


　以下はその他の句。

峠の春星愛(かな)しきものに卵黄あり

鐘打たんとのみ夏蝶の中を歩く

峠いまも遠耳なりし木ぶし咲いて

点字のように友消えてからたちの花

ぬかご飯水辺の母は跼んでいた

ガラスの向こうは落葉の真昼まるで風土記

梅林にて龍のやわらかきを飼えり

暗く大きな穴だ石鯛の日本海

あきあかね誰も棒立ちで眠れる

根深汁筋肉質の父が闇に

朴咲く頃は馬の尻にも震えあり

冬の象に会いたし母の咳聴きたし

はじめ雨がきて絵の馬の起つ緑夜

豊葦原ひとりで満員の花野

雨季来たる硝子屋に夥しき闇

駅の晩夏少女らぶんぶんと連なり

風景のおおかたは熟柿(かき)逝きし友よ

濁り酒野の果て人々は灯して

落書きのごとし冬の象ただ眠れ

残り鴨とてもやわらかな擦り傷

丸暗記のごとくコスモス咲きました

才気いつか狂気に通ず藪からし

道のないところが春の正面かな

オリーブの睡たい花放哉も寝たか

髪荒れてくる夏蝶が二つになる

東北眠し川蟹の朱を啜りいれば

酔後なりさてもこの熱き白菊

　母、父、友、それから牛や馬、象などの大きな動物に厚みとやわらかみ（《残り鴨とてもやわらかな擦り傷》など顕著だが）のある佳句が多い。ただし詠み口はクールで、情や共感がべたつかないボリュームに還元されているのがこの作者の特色か。






『独唱楽譜』

「俳句雑誌 塵風」no.2 特集・風景

　「塵風」は斉田仁発行、西田書店発売の雑誌でサブカルチャー雑誌風の誌面作りで第2号の特集は「風景」。一見して俳句雑誌には見えず、今号では漫画家高野文子へのインタビューなども掲載している。
　創刊号の特集テーマは「無頼」だったらしい。巻末に山口優夢と谷雄介が創刊号の読後評を寄せている。


色道に堕ちたる亀の鳴きにけり　　　斉田仁

べたつきし蠅捕紙と大東亜

新宿に富士山遠し十二月　　　雪我狂流

あをぞらや竜舌蘭を鉈で打つ　　　長谷川裕

高さうなホテル大きな作り滝　　　さいばら天気

県道に俺の毛布が捨ててある

レプリカの巨鯨春風駘蕩区　　　烏鷺坊

老狼の老婆喰らいて池の月　　　宇野亞喜良


緑陰に置かれて蓋のない薬缶　　　啞々砂

湯豆腐や小さくなって地方都市　　　井口吾郎

百円で奈良の某家の柿を買う　　　井口栞

変死体型の流木天の川　　　烏鷺坊

毛布着て遠い目ごつこして遊ぶ

思春期ののつぴきならぬ獅子頭

秋高しカンバスに海鳥の影　　　加藤浩平

手のひらにのりて頭蓋や万愚節　　　笠井亞子

工場は夜を灯せり貝割菜

山眠りたり鍋肌にこすり跡

出目金に見つめられてか猫座る　　　小林暢夫

百年を上野の森に棲む冬日　　　小林苑を

木の実落つハシビロコウの屈託に

夕暮れの散歩すべてのドアの秘密　　　近藤十四郎

便所にて昼の時間のまま死ぬる

ふふふふと笑えば椿落ちにけり　　　斉田仁

どんみりと縄を垂らして暮春の木

屏風絵にうなづく毛皮娘かな　　　さいばら天気

毛皮娘月島くらゐまでは徒歩

こおろぎが赤く小さく舌出せり　　　三枝ことり

文庫本河原に朽ちし梅雨晴間　　　子青

コスモス揺れて自己中心の男なり　　　鈴木真理子

描きかけの古いカンヴァス明治節　　　赤土

白魚や病もありて四姉妹　　　貞華

貝割菜育つ老婆の八百屋かな

マゼランの留守の鳥籠夏光る　　　月犬

菊人形を見てゐる大川周明　　　東人

平和裡に敬老会は終りけり

電車から見る大阪の運動会

水の輪に小蟹の迅さ交叉せり　　　中嶋いづる

新涼や並びて光る軍鶏の肉

オムレツの月がくたりと跨線橋　　　長谷川裕

詩を読まむ映画を撮らむ鰯雲　　　槇

雑木のごとき鳥かご暗原小鳥店　　　皆川燈

雨月なりかつて神棚なりし棚　　　村田篠

虫の夜の蔵の階段上りけり

捨てし湯に地の痩せたるや冬隣　　　桃児






ハシビロコウ

「六曜」2010 No.18

　「六曜」は旧「花曜」（鈴木六林男師主宰）の同人・会員が中心となって、2005年4月に大阪で発足。出口善子編集・発行。


世の滾りおり寄せ鍋の蓋外す　　　玉石宗夫

短日や傾く家の鉄亜鈴　　　大城戸晴美

レオタード脱ぎて小さき文化の日　　　芝野和子

一葉は頑と落ちざり六林男の忌　　　喜多より子

またひとり女出て来る夏の月　　　佐藤富美子

流れゆく雲の速さや吊し柿　　　河村勲

忘年会鯛の目玉と消化剤　　　長尾房子

立冬や硝子は重ねてはならず　　　石川日出子

山茶花の八重が疎まし日の丸に　　　西順子

愚者ゆえに見えだしてくる枯蓮　　　望月至高

切り分けし聖菓の傾(かし)ぐ反抗期　　　出口善子

雪になりそうな暗さを逢いに行く　　　河村勲

夏の夜の対岸をひた走りおり　　　佐藤富美子

コロッケの油に溺れ年詰まる　　　玉石宗夫

両性を生きる人あり文化の日　　　原知子

育児放棄(ネグレクト)考えている雪達磨

躊躇わず一直線に海鼠裂く　　　岡本匡

寒月や影と二人で滑走す　　　大門嗣二

みぞれおりうろこの残る排水口　　　岩男進

岩肌を斜めに濡らす時雨かな　　　田中晴子

セロハンが指にまつわる冬日かな　　　田中一夫

人ごみに孤独きわだつ冬帽子　　　和田京子

馬場駿吉句集『断面』

昭森社
1964年

　『断面』は馬場駿吉の第一句集で少年時から昭和37年（1962年）までの349句を収める。解説は師の橋本鶏二。
　第二句集の『薔薇色地獄』からあの絢爛たる仮構に微量の毒を沈潜させた馬場駿吉の世界が展開されるので、『断面』はいわば馬場駿吉が馬場駿吉になる前のごく伝統的作風の句集。編年順で、医学生としての日常から医師となるまでの暮らしと感慨がおおよそ辿れる。
　　

学問のつかみかかれる昼寝覚

チョークみな豆粒となり夜学更く

沓脱をよぎる蜥蜴や別れ惜し

梅雨暗し置きある辞書につまづきて

ペニシリンなかりし頃の医書曝す

手紙来し音にもさとく露に住む

青蔓を切って火に投げ墓洗ふ

秋風の細江の橋に手摺なし

　　或る萌芽結実せず
小説はいよいよ苛酷落花生

　虚子に《落花生喰ひつゝ読むや罪と罰》があり、深刻な『罪と罰』を落花生が茶化している格好。こちらはそれをもう一度「苛酷」へ舵を切りなおしているが、いわば雅と俗、実と虚、どちらからもガラス一枚隔たったような印象。ここまで並べただけでも句柄に細みの特質が目立つ。

解剖衣ぬぎ外套を着て帰る

風邪ひいて指紋の渦にひかりなし

大学は貧しストーブ午後は焚かず

冴返る書架へ楔の如く書を

母とあれば愁に遠し桜餅

　　夏休　北海道へ
葭簀立て馬具店があり美幌町

氷片を舌にあやつる我鬼忌かな

石に置く舊約聖書焚火の辺

詩の神の一と言のごと風花す

廊下冬日学の白衣に兎の血

　動物実験を済ませての句か。


握手かりそめならずたがひに手つめたく

針に糸とほす息とめ母の冬

　友情や家族への情がごく素直に出ている句が多いのはやや意外。「暁より雪　魚目・一彫子来」の前書きを持つ《炭火美し友情いのちあるかぎり》や、「宇佐美魚目句集「崖」世に出づ」の前書きを持つ《讀初のもとより友が処女句集》のような手放しの句もある。


星金銀蝶多かりし日の空に

鈴懸の花映る玻璃雑誌買ふ

書架黴びて聖書もただの一蔵書

世に消えし戦死の誇墓洗ふ

解剖いま終りし煙草秋の暮

なにゆゑの放浪ぞ地に毛布敷き

　　四月十七日上京　高浜虚子先生葬儀　於青山斎場
残照の薔薇みな黄なり喪章とる

古本屋春塵賤書おびただし

茎ゆがむたんぽぽ壮(わか)き教授の死

海冥(くら)く鎖国の過去の花蘇鉄

黴の書の巻末著者の印赤し

手を浸す永き泉の命脈に

流星のゆくへに人の孤独あり

わが書架は灯れど庭に風禍の樹

　これは昭和34年伊勢湾台風後の句。
　

秋深く愛す北欧無神の書

　　カラヤン指揮　ウィン・フィルハーモニー交響楽団を聴く　四句
タクト決然弦群いまぞ冬へ鳴り

聴衆冬の淵のしづけさ楽たぎち

竪琴(ハープ)に冬故郷ウイーンの森遠く

カラヤンの白き手憶ふ夜の落葉

　来日演奏家の演奏を聴いている句が幾つかあるが「シャルル・ミュンシュ指揮ボストン交響楽団を聴く」の前書きを持つ《汗育つ苦悩の主題低く鳴り》等、誰でもそうなるというところであろうが、概ね素材と感興に押されて五七五に入れるのが手一杯の印象。
　　

　　一月十日　豊橋へ赴任　雨寒し
任地無縁冬川いくつよぎり来し

みち凍てていまだポストの位置も知らず

木枯に仮寓はじまる夜を灯(とも)す

無音なる夜ぞストーブに当直医

書冊ふゆるのみの身辺隙間風

一墓標野に新たなり青き踏む

野火遠く石は屍の冷たさに

当直医遅き餉をとり花火の夜

　　木曾宮ノ越
瀬に洗ふ障子胡桃の葉影浴び

鰯雲漁夫らは海を眩しまず

天は人を容れず雪嶺にのぼるとも


　　駒井哲郎作銅版画「束の間の幻影」わがコレクション最初の一点となる
汗も拭かず見てをりし画をつひに買ふ

　美術の深みへの第一歩。《葡萄甘しわが買ひし画は小さけれど》《胡桃割る画を買ひし夜は頬熱く》等、感興収まらぬ風情の句が続く。著者は現在、医学部教授を退官後、名古屋ボストン美術館館長となっている。

駒井哲郎「束の間の幻影」

人間は血を持つ時計年歩む

　　上京、四月九日夜　銅版画家駒井哲郎先生を訪ふ
　　画家高橋秀氏とも再会　　五句
画家を訪ふ鋭(と)き春星に導かれ

詩が話題春夜の赤き椅子に画家

春蚊とぶ画室銅版夜を光り

画家定住芝生の彼方果樹芽吹き

　　高橋秀氏に
受賞後も画家はたゆまず蜥蜴出づ


憂愁の夜が来る薔薇と銅版画

詩は刻(とき)の断面薔薇の棘光る

薔薇冷えて鏡中に夜の刻すすむ

薔薇の香に稿つぐ真夜の飢すこし

薔薇咲きつぐ朝の證(あかし)のパン真白

　塚本邦雄が馬場駿吉の第二句集『薔薇色地獄』の後記で触れた《詩は刻(とき)の断面薔薇の棘光る》の句、元の並びに戻して見ると、一般論的なことを言っているのではなく、夜の時間の流れのなか、不意に介入した意識の空白という体験的なことを句にしているようだ。


廊を来る鬱病患者薔薇に雨

人に癌殖ゆるをやめず梅雨永し

個展への階炎天の舗道より

手術衣に血痕の群大暑来る

人の死期測るも医業蝉しぶく

銅版画の黝き世界に昼寝覚

　　八月八日　ヘルマン・ヘッセ逝く
鈴懸の葉脈に露ヘッセの死

逆光の嶺より黝き葡萄摘む

　第二句集以降に比べれば穏当な写実の句と見えるものが多いが、手術衣の「血痕の群」にせよ「黝き世界」「黝き葡萄」にせよ、物への執念深い写生、言語の外のものを言語化していく営みの至難さに憑かれたというよりは、あらかじめ意識の中に取り込まれた、あるいは意識と外界のはざまを漂う形象のみが詠まれているようだ。「美」を私して安手な自己愛の牢獄に化さず、それもまたひとつの外界・公共性のごときものとして踏みとどまる限りにおいてのみ佳句を成しうる細い経路への出立の句集と、遡って見ればそう読める。



第二句集『薔薇色地獄』表紙

「詩誌酒乱」vol.4

　「詩誌酒乱」第4号、巻頭特集は「言葉のかたち」。
　編集委員の一人森川雅美さんとの縁で、連詩企画に私も参加しています。
　事前の打ち合わせも、相互の自己紹介も、宗匠による捌きも、何もなしでメールで回していって出来た一連「ひらきゆく嘴(はし)」と、それを巡って行われたシンポジウムを収録。

　詩作品では中国の詩人田原(でんげん／ティエン・ユアン)氏による趙紫陽元総理への哀悼詩「風を抱く人」が掲載されているのが目を引く。題辞が付されていて《謹んでこの詩を、この世を去った、中国の改革開放の門を、初めて世界に開いた趙紫陽元総理に捧げる。謹んでこの詩をもって一中国人としての哀悼を表す。》

　なおこの田原氏、つい先日日本語による詩集『石の記憶』（思潮社）でＨ氏賞を受賞した（「田原」の中国語読みを「ティアン・ユアン」としているメディアが多かったが中国語の「-ian」の発音は「イエン」のはず）。