閑中俳句日記（別館） －関悦史－

「翔臨」第67号

　そしてこちらが先日届いた「翔臨」第67号（平成22年2月28日発行）。
　雑誌の方向性がはっきりしていて、全体として硬質で明快な混沌とでもいった領域を探っている。


麦は穂にどこか寂しき洗濯機　　　上野遊馬

線路より顔出す鼠春寒し　　　中野真奈美

落ちくるまで掌の所在なき紙風船　　　滝美代

次の間に琴柱倒るる春の闇　　　森三代子

啓蟄や額犇く七福神　　　瀬社家　優

使徒は唄ふ洲のふち濡れてあたたかし　　　竹中宏

　以上、見返しの「椒林」欄から。


ミサイルを引きずりゆけり枯れ芭蕉　　　竹中宏

自販機のかがやきゆるし歳守る

寒去るに虎斑(とらふ)に描く鷹の脚


滝壺に和式おまるが旋回す　　　小笠原信

灯が乏しかり唐辛子天こ盛り　　　中田剛

珈琲店廃墟なりけりしぐれけり

身に沁むや言語のなかに白き浪　　　百尾庸子

白鳥は己れのすがたにとりまかれ　　　岩井未知

毒茸の無垢の白さを穢すなよ　　　中村紅絲

新しき障子に映えてピアノソロ　　　小山森生

「暫」の袖の如くに干し蒲団　　　小笠原京

仏壇の前の座布団にかまきりが

湯気立てて見慣れし庭の夕景色　　　海老禮子

父のせしごとく子連れや大根蒔く　　　島田刀根夫

灯をのこしおく行秋の能舞臺

花の雲なに解りゐる今日の母　　　中島博

ガムテープ貼りたる法被猿使ひ　　　小林千史

厠より富士の真顔や風車

餅肌に土かぶりたる相撲かな　　　中野真奈美

エスカレーターが深部へ大嚔　　　西川章夫

鯉茶屋の鯉に日が射し片時雨　　　河村喜代子

田を植ゑて大地あらたむ紺単衣　　　檜　　　學

アーサーの王座に近く秋薊　　　八島惠理

「翔臨」第66号

　「翔臨」第66号は平成21年10月31日発行。
　ずいぶん前にいただいていたのだがぐずぐずとブログに上げられずにいるうちに、次の67号をいただいてしまった。
　取り急ぎ句の抜粋のみ。


崖わたる蛇やずることくりかへす　　　竹中宏

老少年(かまつか)には草田男夫妻ダリ夫妻

月ともに酔ふウイグルの隆額(たかびたひ)

汽車をはなれ汽笛はさぐる葡萄棚

大冊に一句を索(もと)む菊の昼


大池の端つこに杭縞蚊出づ　　　小山森生

掃苔の後のとうすみ蜻蛉かな

氷挽く氷砂糖を口に入れ　　　中田剛

片陰や眼鏡をにぎり護符さげて　　　泉史

呻吟の止みたる部屋の秋蠶かな

嘴先まで神経とほり泥鰌食ぶ　　　岩井未知

夏風邪や五十年折れぬ体温計

暑いから塩煎餅を総括する　　　上野遊馬

ルミノール反応が出て夕焼けの部屋

空蝉の眼玉をこえる山の蟻　　　中野真由美

秋風に醒めたる人の馬さながら　　　小林千史

月光のとどく飴玉切子の壷　　　百尾庸子

晝寢とてほどよき風の北枕　　　島田刀根夫

川床の灯をひとつのこして掃きはじむ

本町地下連絡通路梅雨の染み　　　小笠原信

白光を負うて峰雲前のめり　　　中村紅絲

常滑の通り賑はふ子供の日　　　上羽美津子

死火山を擬態と思ふ紅葉狩　　　小笠原京

陽当らぬ方に片寄る残り鴨

箒目を蜥蜴が走る枯山水　　　宮戸君代

硝子越しにフィアットの赤蝸牛　　　八島惠理

「マーノ」第15号

　樋口由紀子編集発行の川柳雑誌「マーノ」の第15号から。


調書には美しき痣ありとのみ　　　石部明

ケチャップをかけて魔王ができあがる

侯爵が走る油揚げついてゆく


刻々と太る雪山、赤ん坊　　　佐藤みさ子

右耳を見たことがない左耳

いないいないばあをしたのに無視される


べとべとにしてから資料譲られる　　　小池正博

トイレから近江商人出てこない

鳩の時間だ早く鬘をかぶりなさい


次の世もこんなところに甘鯛が　　　樋口由紀子

中華鍋のように男は耐えるべし

自販機のうしろに舟は着いている


血管の浮く家虫が鳴いている　　　加藤久子

平均寿命まで小道具大道具

微光するうぐいす餅も草餅も

「鬣」2010年2月号

　巻頭は林桂「父逝く―通夜に」で、多行俳句8句＋反歌1句で故人の一生を辿りなおしている。

　　　＊青春
青年学校(せいねんがくかう)の
日輪(にちりん)
淡(あは)き
青薄(あをすすき)

　　　＊終戦
日矢(ひや)
痛(いた)きまでに
水筒(すいとう)と
復員(ふくゐん)す

　　反歌―母と
父死後(ちちしご)の八日目(やうかめ)にして米(こめ)を搗(つ)く

　　　＊

兵のどくろ民のどくろへ冬の雨　　　堀込学

鶴の家に匿れたままの岸田森　　　後藤貴子

コントラバスの屍斑あざやか山手線

涙こぼれるのは蛾の目見ていたから　　　萩澤克子

右翼手背走(ライトバック)　　　中里夏彦
白球(はくきう)と
やや
恋(こひ)の行方(ゆくへ)よ


　　　―久しぶりに電話をかけてきた友人がいう。「浅川マキが公演先で急死したらしい。
　　　まだ詳細不明だけど」。そして夕刊に死亡記事。

冬星に向かひ煙突掃除人　　　水野真由美


　　　健啖のせつなき子規の忌なりけり（岸本尚毅）
検痰(けんたん)の　　　　　　　　　外山一機
刹那(せつな)
儀式(ぎしき)の
奇(き)なりけり


谷を行くオオムラサキの波しぶき　　　永井一時

シーソーのどこがオリオン座の一部　　　吉野わとすん

　　　某女にメール
黒猫やそっと空きビン吹く男　　　暮男淳
　　　返信あり
薄立つ雉子猫きのうも姿なし


おせちとてひとり闊歩のタラバかな　　　蕁　　麻

忘却の彼方より来るＯ脚よ　　　西平信義

記事の死者に知人はおらず紅茶のむ　　　江里昭彦

踊り子老ゆそこにガマズミの実が紅い　　　大西健司

凍港の花弁に溜まる時の沙(すな)　　　丸山巧

　これは8句1組の中に七福神の名を成す漢字を横断させて散らした連作中の1句で、ここではゴシック体で印刷された「弁」「沙」がそれぞれ「弁財天」「毘沙門天」の一部。


大亀を燻製にする火の帝　　　齋藤礎英

涼宮ハルヒ　　　丑丸敬史
フィヨルド
ドバイ
伊賀の影丸

　「長門有希」「朝比奈みくる」「浅倉涼子」等、『涼宮ハルヒの憂鬱』のキャラクターを頭に据えて、そこからしりとりで単語を並べた4句から。


満月を腹上にして死のう　　　金子晋

霧粒の　　　　　　　　　深代響
溢れてやまぬ

頭蓋骨

　　　＊

　送っていただいてなかなか上げられぬままになっていた「鬣」の2月号だが「第8回鬣TATEGAMI俳句賞」の発表号で、今年は眞鍋呉夫『月魄』（邑書林）、安井浩司『海辺のアポリア』（邑書林）の2作が受賞。

　特集は「富澤赤黄男資料　新井哲夫宛書簡　翻刻資料及び解題」（林桂）と、「言葉のいる場所」の2本立てで、後者に昨年の新撰21竟宴のレポート記事が含まれている。《俳句形式の恩寵を無邪気に受けることに、形式を疑わずに俳句にかかわる無神経さに、思い至らなければ、外山の本当の意図を読んだことにはならないと思うのだが》（佐藤清美「「新撰21」報告」）。

　『新撰21』への言及の多い号で、俳句時評欄の「新撰21―ゼロ年代の現在」（林桂）が「豈」49号（特集「俳句の未来人は」に『新撰21』参加作家数人のエセーを含む）の記事も閲して外山一機と並べて私に言及してくれており、書評欄では「選ばれたことの恍惚と不安」（江里昭彦）が『新撰21』を、個別の収録作家に触れることを回避しつつこの企画の歴史的位置付けを論じている。
　過去の同種のアンソロジーの入集作家の《ほとんどは五十代に属し、還暦を過ぎた者も少なくないのに、成熟とはほど遠い場所でもたもた低迷しているではないか（六十歳のとき、蛇笏や三鬼や重信がどうだったか思い起こしてほしい）》《その一方で、選ばれてしかるべき人物が洩れるという不都合が見られる。正木ゆう子・中原道夫・小澤實・高野ムツオは、俳句の現在に影響を与えている存在である（とはいえ、その影響の及ぼし方に私は必ずしも賛成ではない）》にも関わらずこの4人と攝津幸彦は「精鋭句集シリーズ」（85年、牧羊社）、「現代俳句の精鋭」（86年、四季出版）、『現代俳句ニューウェイブ』（90年、立風書房）といった企画のどれに含まれていないことを指摘。祝福したいとはしつつも痛ましさの念が湧くという。
　《目に捉えにくい暗礁や陥穽（関註・「俳句ブーム」といった時代環境を指している）が待ちかまえるなかで、「選ばれたことの恍惚と不安」をこれからどう生きるかが、新人二十一名のひとりひとりに問われているのだから。》
　全くその通りだと思いつつも、私個人に関していえばそこまでの悲壮感漂う緊張は今ひとつ覚えられない、ある意味のんきな状態のままでいる。俳句作家としてのサバイバル以前に、生命体としての生存が経済上難関であるためかもしれない。

永松白葉子遺句集『晩祷』

私家版
1988年

　『晩祷』は、おそらく俳人としてはほぼ知られずに終わったのではないかと思われる永松白葉子の40年分の句を、松尾立石なる知人が編集し初子未亡人が刊行した句集。
　知人たちに配るものという前提で本を作っているのためか、著者の略歴といった基礎的データがなく、生年や没年齢すらわからない。
　鶴田漁長なる人物による序文には《白葉子さんは初めから自分の踏み進む句系として「馬酔木」を選ばれ、身近には下村ひろし先生の「棕梠」に傾倒して》、川崎紀男なる人物による弔辞には《鷹羽狩行先生の『狩』にいたるまで幅広く学びとられ》と、故意なのかただの気取りなのか曖昧な書き方がしてあって、これらの結社に著者が生前所属していたのかどうかも判然としない。

　句集には昭和23年（1948年）から61年（1987年）まで（つまり生涯の句歴全てを覆う範囲）の句が収められて、嫌味なところやひどく陳腐な類句といったものはさほど目立たないから仲間内だけでやっていたとは思えないが。生活臭の強い素材から理知的な叙情を引き出した清潔な句が多く、通して読むと昭和の暮らしの手応えのようなものが句集一巻の底の方から感じ取れ、木材や鉄の機械に埃と湿気がまつわり静まった古い空家に踏み入ったときのような懐かしさがある。
　弔辞から拾うと、佐賀県出身、戦時中は第21海軍航空廠、戦後は一貫して長崎県の大村市役所に勤務したクリスチャンというプロフィールになるらしい。

　無論私とは何の縁故もない人物なので、何でこの句集が家にあるのか少々謎である。

　

満たしたるインク匂へり事務始

山を負ふ螢の闇の深さかな

螢火のそれし田の面の水明り

日蝕の水底蜷の進路乱れ

凍飯に白湯ぶっかけて少年工

眼を病みし妻の多弁や蜆汁

芥焼く煙枯野を遁れ得ず

台風圏深海魚のごと寄りて寝る

芽吹く木に晩祷の燭暈つくる

病む少年に折紙の蝉声立てず

滝風によろめき揚羽産卵す

啄木忌鯛焼の目より餡噴きて

冬を越す目高眼の環の金寂びて

薄暑の坂喪主の歩巾で進む列

芙蓉咲き七曜巡ること早し

昏るゝ野の一線支へ曼珠沙華

雪嶺の方へ給油の針うごく

格子戸に残る明治や風の秋

襞ふかき臓器の標本冬に入る

　臓器標本は句材としては陳腐化しやすい。「襞ふかき」の具体性と「入る」で季節のうつろいを引き込んだので生きた。中八の字余りは作者に充分な推敲の機会が与えられた場合、あえてこのままであったかどうか。

モナリザの目に見られおりソーダ水

花言葉もたない草ばかりの花野

紙の雛飾るに紙の音たてて

店の風掬ひてえらぶ捕虫網

赤い羽根徒食の胸を飾りけり

汗臭きオテンペンシャのよま解(ほつ)れ
　　註、オテンペンシャは隠れキリシタンが已(ママ)を責めて鞭うつために「よま」で慥しらへたもの。

　註が付いているがその註に出てくる「よま」がまたわからない。
　検索してみると長崎市の観光情報のページに、長崎地方では縄より細く、糸より太いものを「ヨマ」と呼び、「ヨマ」は「チヨマ」から変化した旨の記述があったが、その「チヨマ」が何であったかは謎のままにされている。アミダクジ的展開の果に謎が謎のまま投げ出される後藤明生の小説を地で行く展開だが、ウィキペディアの「カラムシ」の項を見たら《別名は苧麻（ちょま）、青苧（あおそ）、紵（お）、山紵（やまお）、真麻（まお）、苧麻（まお）。また、カツホウ、シラノ、シロソ、ソロハ、シロホ、ヒウジ、コロモグサ、カラソともいう》という記述が見つかった。
　イラクサ科カラムシ属の植物で現在では雑草扱いされることもあるが《衣類、紙、さらには漁網にまで利用できる丈夫な靭皮繊維が取れるため》《『日本書紀』持統天皇7年（693年）条によれば、天皇が詔を発して役人が民に栽培を奨励すべき草木の一つとし》たという。由緒正しい雑草だったわけである。
　隠れキリシタンの句としては物だけを描きながら異様に生々しい句で、聞きなれない「オテンペンシャ」や「よま」が異化的な効果を上げている。


どんどの火浴びて子供ら歓喜仏

男手に濯ぐ二月の水緻密

むらさきの色うすれゆく昼寝覚

夢二忌や紙人形の一重帯

磨り減りし踏絵が冬の灯をはじく

また一人語り部減りぬ原爆忌

カラムシ

古舘曹人『ノサップ岬』

近藤書店
1958年

　古舘曹人の第1句集。「妻の灯」（昭和25年以前、学徒出陣の句なども含む）「蟷螂の屍」（昭和26-27年）「森の色」（28-29年）「翁の碑」（30-31年）「ノサップ岬」（31-32年）の5部から成る。序文・山口青邨。
　

灯を入れて燈籠の絵のなきところ

蟲の戸を叩けば妻の灯がともる

涼しと言へば天文台に反響す

人われを蟷螂と呼ぶ許すまじ

掻き集むわが子の骨と菊の灰

蟷螂の一枚の屍のうすみどり

火事を見るわが獣心は火を怖れ

火事の夜は狐の影絵して遊ぶ

惜春の妻を黒白にして撮す

寝台車に朝刊が来る青田の中

古暦焼き生涯を雇はるる

地に響き屍ほどの雪落ちぬ

蜆売に開かぬ戸そこに犬も濡れ

春日おく駅と乞食と事務所(オフィス)の間

皿に蝦髭立て雪に降りこもる

踊り散じ山の何処かに土星の輪

蛸の眼と蛸の足屑柱冱て

鱈下げて駅の鏡に背を写す
　

　いま手元にあるのは昭和59年の再版本だが158ページがなく、代わりに148ページが2回出てくる。その裏側にあたる157ページはまともに印刷されているので、製本時の乱丁ではなく印刷時の間違いか。
　なお打ち込みの際に大部分新字体にしてしまったが原文は全部旧字。