閑中俳句日記（別館） －関悦史－

「合歓」第55号（2012年1月）

歌誌「合歓」第55号から。

この号、私も参加した震災後の朗読イベント「言葉を信じる　夏」を聴きにいらしていたらしい久々湊盈子さんからの依頼で「わたしの一句」の欄を書かせていただいている。いわゆる自句自解だが、とりあげたのが《Ｅカップとわれも名乗らん春の地震》だったので、句そのものよりも状況の説明ばかりで終わった。

電気などは復旧した後だが原発事故が起き、凄まじい余震が次々と襲ってくるなか、みんな殺伐としているから最後に「ちなみにＥカップです」とつけると良いと思うという趣旨のツイートが流れてきたので私も乗り、「また余震で揺れてます！　ちなみにＥカップです」などツイートして凌いでいたという句で、今検索してみたら「はてなキーワード」に「Ｅカップ運動」なる語が立項されていた。


幾万回蜂が運びしレンゲ蜜とろとろ夜長の紅茶に溶かす　　　久々湊盈子

ひとたびも交接させずひとたびも地に触れさせずネコ愛玩す


あの日から舫(もや)いたしかめ男らが黙々漁具の手入れしており　　　熊谷淑子

地震のたび守るものなしと強がれど心うらはらただに慌てる　　　宮本文子

吾が町の放射線量高ければ蝶も蜻蛉も羽化せずにゐよ　　　田中あさひ

寒のなかおみなとあゆむ池の端エロス遠のきタナトス寄りくる　　　立神幸彦

二〇一一年をハルマゲドンと言えるかも我が家も三人姉が旅立つ　　　木下春子




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Robert Palmer - Simply Irresistible

 

山下陽子（原作）, ヤマシタサツキ（絵）『ある日突然ダンナが手裏剣マニアになった。』

2011年
リーダーズノート


マンガ本の紹介というのは、おそらく当ブログ始まって以来のことになると思う。

大学のときに美術同好会に入っていたのだが、当時1年後輩だった女性から先日急にメールが来た（こちらのメールアドレスはツイッターやブログのプロフィール欄に載せてある）。

美術部の学外展には卒業生も参加できるのだが、私ももう出展しなくなって随分経つので、下手すると10年やそこら音信不通のままだったかもしれぬ。

向こうは向こうで私が句集など出していたので驚いたらしいのだが、その後輩山下陽子さんのほうも昨年コミックエッセイを出したという。

山下陽子（原作）, ヤマシタサツキ（絵）『ある日突然ダンナが手裏剣マニアになった。』なる本である。


結婚したのは知っていたが、そのダンナがなぜか手裏剣にはまって勤めも辞めてしまい、道場を開くまでにいたったらしい。

何のことだかわからないというか、藪から棒にもほどがある。


時代劇の考証に文句をつけながらテレビを見る人は珍しくないだろうが、このダンナ、手裏剣の打ち方に文句をつけたりする。

それだけならまだいいが、家で手裏剣の稽古をしていて、それが立てかけたマットを貫通し、借家の壁をボロボロにしてしまったりもする。

それだけならまだいいが、箸を持てば投げたくなり（手裏剣といえば素人が思い浮かべるのは星型の平たいものだが、ダンナがはまっているのは棒手裏剣のほうなのだ）、一緒に散歩すれば並木一本一本までの距離を目測してイメージトレーニングに励み始め、始終手裏剣の練習などしているので、同じアパートの住人から北朝鮮の殺し屋と妄想されて襲われたりもする。

道場を開くというときにはさすがに妻側も価値観の違いにキレて一時別居となったようだが、それでもそれなりに結婚生活は続いているらしい。


陽子さん（私は学生時代当然旧姓で呼んでいたので、これだと全然感じが出ないが）は、一見おっとりと上品でマイペースなヒトに見えるが、譲れない一線については意思もその表示も極めて明確というヒトでもあったので、趣味に走った挙句に価値観の違いで衝突となったら結構コワそうにも思うのだが、それぞれのマイペースぶりと、ズレっぷりもそのままに何とかやっていっているらしい。

陽子さんが原作を書いたのを、義妹がマンガに起こしたのだが、さらにこの顛末はNHKの「熱中人」でも先週放映されたという。

これだけ加工が重なったら実相・実態からずれている部分も当然少なくないだろうと常識的に思いはするが、それでもマンガを読んでいると、陽子さんだとこういう反応しそうだななどとも思うので、個人的には懐かしいやら興味深いやらであった。

結婚後にこんなわけのわからないご苦労をされているとは思わなかった。

別に無理矢理俳句方面に結びつける必要もないだろうが、こういうことをマンガにしてしまうというセンス、子規たちの俳句や写生文の“写生”の構えにも一脈通じるところがある。




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Talking Heads - And She Was

 

「らん」no.56（2012冬）

「らん」no.56から。


黙の家ら夕刻となり　魚を噛み　　　伊東聖子

宇宙の建築者、ドウカ歌ッテクダサイ

膝抱いて胎児出没銀河系　　　金子　彩（金原まさ子さんの別名）

葡萄提げて来てみたものの神は留守　　　高野射手男

破れ蓮ギリシャ悲劇のやうである　　　もてきまり

深秋やビデといふ美しさうなもの

蟋蟀の一たび白くなつて女よ　　　矢田　鏃


もてきまりさんとは現在メール句会をともにしているのだが、エッセイで鳴戸奈菜さんと並べ、私との出会いのことも書いてくれている。

短文なのでそこには書かれていないが、もてきさんが私を知った経緯がやや変わっているのだ。

私が介護のために下宿を放置して急遽実家に戻った際、知人たちに近況を知らせるために、ホームページ「悦史の部屋」のほうに一時介護日記を載せていたことがあり、それがまた私のことだから結構こまごまと記録してあった。状況が急変する前の2004年10月、1回限りの掲載で終わってしまった上、その後誤って削除されてしまってそのままにしてあるのだが、それを偶然見て驚いたのだという。つまり別に、直接には俳句を通じた出会いではなかったのだ。その後もてきさんとはmixiでも出会うことになるのだが、私がmixiを始めたのは祖母没後で、そのときには介護自体は終わっていた。



以下、同人作品7句から。


運動会ひとりひとりに影一つ　　　楠見恵子

じやれてゐる目が猟犬となる一笛　　　嵯峨根鈴子

立ったまま石蕗の花でいる不安　　　中村光三郎

出口という入口近し彼岸花　　　鳴戸奈菜

故人みな普段着でくる稲光　　　藤田守啓

キノコよ柿よ腐って還れ不許出荷　　　五十嵐進

黒潮よ「直ちに影響はない」回帰

みちのくにいまだしられぬみくにうた　　　丑丸敬史


五十嵐進は「農をつづけながら…フクシマにて」も連載中。

《私らの周りではだいぶ前から参勤交代を復活しろ、という突飛とも思えるアイデアが出ている。何のことか、と思われるだろうが、国会議員や中央官庁の官僚や何よりも東京電力の役員たち本人もしくは家族を、高放射線量区域に住む、住まざるを得ない人々と半年あるいは一年交代で住み替えさせるという案である。対策遅延に業を煮やした地元被災民の奇策である。この策は確かに事の本質を突いていると思う。自分が、自分の家族がおめおめ高放射線に曝される土地に、いるものか置くものか。救援施策の遅れは他人事扱いの何ものでもない（原文ママ）。金と本気さがあればできるのだ。》




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Julia Hamari - Bach Matthäus-Passion BWV244 Nr.39 Arie:Erbarme dich, mein Gott(バッハ：マタイ受難曲からアリア「憐れみ給え、わが神よ」)
 

【雑録】句集増刷

拙句集『六十億本の回転する曲がつた棒』は1ヶ月で初版在庫が無くなったらしく、増刷が決まったという。

しかし……（以下、版元のツイート）

《ベストセラー倒産といふ言葉がある。書店注文が殺到して増刷したはいいけれど、あとでたつぷり返品の山、増刷分の制作費が工面出来ずに敢え無く…………といふやつ。いや、さういふのがあるといふだけの話。》

私のせいで邑書林に潰れられては困る。
引き続きご支援お願いします。



現在までのネット上の反応をウラハイがまとめてくれている。

ウラハイ以後の主な反応。

・七曜詩歌ラビリンス　７　冨田拓也 - 詩客
《圧巻の句集である。／結局のところ、そのスピード感と強烈なリアリズムを伴う作風から関悦史という作者は俳句の世界におけるエズラ・パウンド（１８８５～１９７２年）ということができるのかもしれない。》

・『増殖する俳句歳時記』

・krtan kryag
《前へ前へと読み進めさせるちから（英語の意味として正しいかどうか知らないが、個人的には文章のもつそのようなちからを readability と呼んでいる）が異様に強い。》

・spica - 皿皿皿皿皿血皿皿皿皿　　関悦史（野口る理推薦）
（spicaの3人と、週刊俳句の西原天気さん、上田信治さんの座談会。かなり掘り下げて批評してくれています）


なおspicaでは「つくる」のコーナーも今月一杯地道に連載中。



毎年今の時期は大体体調を崩しているのだが、今年はことに酷な気がする。ブログの更新もろくにできない。

震災以後10ヶ月間、瓦職人の手配がつかず、放置されたままだった屋根の修理が先ほどようやく始まった。

これで雨漏りが収まってくれればいいが。台風15号で水浸しになった天井板は冬場の乾燥でバキバキ割れ始め、二階の床板もややブカブカ沈むようになってきた。




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けいおん！YMO ｢京城音楽 Seoul Music｣
 

【告知】あけまして、スピカにも登場。

あけましておめでとうございます。

神野紗希・江渡華子・野口る理のウェブマガジン「スピカ」では、月代わりで誰か一人の俳人に毎日一句＋短文を発表させる「つくる」というけっこう苛酷なコーナーを設けていますが、今月、私にその順番が回ってきました。

ブックオフなどで表紙の懐かしさからつい買ってしまった、内容的にはわりとどうでもいい本をテーマに、「もはやない都市 読まなくてもよい書物」と題して31回の連載となります。
興味のある方はよろしくということで。

（完走できるのかどうかが非常に不安なので、そこも見所。）




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YMO - 体操

 

【旧稿再見】「断章三つ」

今日更新された週刊俳句に、西原天気さんが「関悦史『60棒』をもっと愉しむためのサブテクスト集」というのを書いてくれていた。

その中に関悦史「断章三つ」というのが紹介されているのだが、掲載された『俳句空間−豈』第49号（2009年11月）特集「俳句の未来人は」を探して読むのは難しそうなので、ここに転載しておく。

なお文中後半の「ある批評家」の部分にはもともと批評家名が入っていたのだが、これはネット上で見た言説で現在は削除済みらしく確認不能なため修正した。

たかだか2年前に書いたものなのだが、今昔の感がある。
当時は豈weeklyが毎週更新されている最中だったのだ。



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断章三つ


「現代詩手帖」の特集版、『戦後六〇年〈詩と批評〉総展望』（二〇〇五年発行）を見ていたら、松浦寿輝の「わからなさについて」という一文が収録されていて、これは単行本『スローモーション』にも収められているものなので、私は十年前くらいに読んでいるはずなのだが、そこに何が書いてあったかはすっかり忘れていたにもかかわらず、内容的には私が今でも「詩的テクストが〈理解〉されたり〈共感〉に還元されたりしたらおしまいでしょう」などといった調子で自然に口にしそうなことばかりで、つまりある意味ここでのものの見方がすでに自分の血肉となっていたともいえる。「わからなさについて」の松浦寿輝は大岡信や山本健吉の啓蒙的鑑賞文を批判して次のように書く。


《すべてをこの「万人共感の世界」に収斂させてゆく等身大幻想の支配する批評言語の空間を、われわれはふつう「鑑賞」と呼んでいる。「鑑賞」とは、作品を「人間」に返し、ということはつまりそれを「人間」との等身大の尺度で測れるものに還元することによって、「わからない」ものを「わかる」ようにするための政治的装置なのである。》

《読むとは、「わかる」ことではないのである。われわれは、象にさわる盲人のようにして、読む。あるいは、もうとっくに眼には見えなくなってしまった無限小の箱をピンセットの先で生真面目に開きつづけている『第三の警官』の登場人物のようにして、読むほかない。いずれにせよ、「折々のうた」の筆者は、他の何をしているにせよ読むことだけは頑として回避しつづけている。読むとは、万人の共感によって支えられた等身大のスケールに言葉を押しこめて自足するなまぬるい「鑑賞」行為ではなく、「極大極小」に引き裂かれたガリヴァーの非人称的惑乱を耐えつづけるという苛酷な体験のことだからである。》


これが書かれたのは一九八五年で、今からすればある意味当たり前とすら見える真っ当な内容だが、その後、現代詩にしても現代俳句にしても、こういう見方が主流を占めたかといえばそうなっているようには到底見えず、反対に出来合いの「自己」にそのままやすやすと書く「主体」の位置を占めさせてしまった「私」語りの方が主と見えてしまって、それを批評的に解毒する言説も存在感を失う一方となり、もはや誰も文学に理解不能な怪物性など求めてはいないのではないかとすら思えなくもないのだが、俳句には純粋読者がいないという言説に対し、誰にも読まれないのであれば小説などと違って市場や一般読者の意を迎える必要もなく、何をやってもよいのではないかとプラスに取って一人で俳句を作ってきた者としては別にここで大勢に従う義理もない。最近短い作家論的エッセイを幾つか書いたが、そこで私がやろうとしていたことは概ね、その作家固有の構造を作品群から搾り出し、その結果として「わからない」と思われがちな作家、例えば安井浩司に対しては共感とは別の仕方での理解可能性を示すことであり、また逆に充分な共感と理解可能幻想に包まれている田中裕明のような作家に対してはその怪物性を抽出してみせることだった。

＊

小説執筆をもくろむ「私」につきまとい「それは、もう書かれている」と繰り返して「私」を意気阻喪させる「大宮伯爵」の言葉。


《あんたの仕事は、もう何も残っていない。もう誰かが、みんなそれをしてしまった。あんたに、もし仕事が残っているとするならば、それは既に書かれてしまったもののピリオドを、もっとはっきりさせるために、そのピリオドの大きさを二倍くらいの大きさに、そして二倍くらいの濃さに、鉛筆で綺麗になぞりなおすことしかないよ》（高柳重信「大宮伯爵の俳句即生活」）


ロマン主義的文脈からすればピリオドをなぞりなおすという営みはデッドエンドでしかないのかもしれない。前衛芸術集団「具体美術協会」のリーダーであった抽象画家吉原治良は、メンバーたちに対して新しい表現のみを求め、成功した作家を一度は褒めてもそのヴァリエーションに過ぎない作品に対しては「それはもう見た」と峻拒を示したそうなのだが、そうした既知性排除の権化のような吉原治良自身の代表作が、何と文字通りピリオドの形態をなぞり続けたような円環のみを大きく描いたシリーズであった。吉原治良の描く円環はひとつひとつが陶器のような生体的な歪みを持たされており、同じ形態をなぞり、繰り返した反復の過程ひとつひとつが固有の創造性の輝きを帯びていた。

「なぞりなおし」がデッドエンドではなく、むしろ創造性に結びついた例としては大江健三郎の「後期の仕事（レイト・ワーク）」の一群もある。以前から大江作品に頻出する同じエピソード、同じ人物が繰り返し用いられるにも関わらず、その都度文体の再構築により別な位相へと開けていき、結果として制作の営み全体が海洋性とでもいうべき広壮さを獲得するという奇観を呈している。
すべてが「もう書かれて」しまったこと自体から発する、自己模倣に終わらない創造的「ずれ」の展開の実例。

＊

本稿の依頼内容「二一世紀にあって新しい俳句の担い手たちは何を考え何に向かうか」に直接応答すると、私は受身であり、何も「考え」ていない。依頼や〆切が発生するとその都度、どう応えることが周囲への寄与となるかを思い、言葉を組織していくだけである。受身の態勢は、一寸先が読めず様々な予想外の急変に即応していかなければならない介護暮らしの間に習い性となったものだった。介護していた祖母の没後、一人になってからは、死の明るみの側から不定形の存在となってこの世＝悦楽を観ているような感覚をしばしば持った。ただしこれをうかつに句作に持ち込もうとすると容易に「腐れユング」（村上春樹に対するある批評家の評言）に堕す。俳人が俳句観・世界観を語るとホーリズム的粗大さに接近しやすい。最近では長谷川櫂にその傾向が顕著だが、その長谷川櫂への批判を第四号他に含む豈weeklyでの高山れおなの歯に衣着せぬ時評活動は質量、速度と的確な整理ぶりで群を抜き、冨田拓也の連載ともども資料的な価値が高い。これと週刊俳句の「俳誌を読む」を合わせればゼロ年代後半以降の俳句界の動きはかなり網羅できるのではないか。「受身」の結果として私も時々両ウェブマガジンに投稿しているのだが、生活難の折から結社や協会の会費負担が困難というごく即物的な事情とも併せ、当面ウェブが主要な活動の場となることと思う。




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All Star Video by Nam June Paik 1 of 3

 

All Star Video by Nam June Paik 2 of 3

 

All Star Video by Nam June Paik 3 of 3

 

【告知】「彼方からの手紙」第2号配信開始

宮本佳世乃さんと山田露結さんが「彼方からの手紙」という同人誌というか、フリーペーパーのようなものを先日始めて、その第2号が配信開始となった。

第2号にはゲストとして私もクリスマスの句を8句ほど出している。


郵送でもなければネット上で公開でもなくて、セブンイレブンのコピー機のネットプリント機能を使い、特定の番号（今回は「01754161」）を打ち込んで60円払うと、コピー機から「彼方からの手紙」が吐き出されてくるという仕掛けらしい（私もまだやってみたことがない）。一応紙媒体なのである。

第2号の配信は12月27日（火）23時59分まで。


受け取り方の詳細については、山田露結さんのブログを参照してください。




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Annie Lennox - God Rest Ye Merry Gentlemen

 

読売新聞読書委員会『3月11日の後で』

この『3月11日の後で』は、前出「塵風」no.4でインタビューした松山巌氏が送ってくださった冊子。

松山さんも属している読売新聞読書委員会は東日本大震災発生のあと、いわば特別シフトを取り、震災をどう受け止めるべきかを書評のかたちで探りつつ発信することとなった。この冊子はその書評をまとめたものである。定価や何かの記載はないので非売品のようだが、中身は全文が読売新聞のサイトで公開されている。

読書委員が選ぶ「震災後」の一冊




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Kraftwerk - Radioactivity

 

「塵風」no.4（2011年冬至）

今年の4月、これも震災から間もない頃にこの「塵風」からの依頼で、松山巌氏のインタビューを取りに行った。雑誌が出るまでに8ヶ月かかったことになるが、編集後記でも言われているとおり、内容的にはさして古びていないことと思う。

震災直後であることもあり、こちらも『群衆』『うわさの遠近法』などの力作を読み返して臨んだが、そればかりでなく、都市と文学を重ねて論じる松山さんの思考法についてもお聞きしている。

会う直前まで、どうも風邪気味らしいなどと聞いていたのだが、実際には非常に元気でよく話してくださった。

ウィキペディアの「松山巌」の項目にずいぶん間違いがあるらしいので、来歴等についてもこまごまとお聞きし、訂正を求める際の典拠にしようかと思っていたのだが、紙数の都合で飛んでしまったのが残念。

私の句集『六十億本の回転する曲がつた棒』の栞文を松山さんが書いてくださっているが、それはこのときのご縁による。俳句では渡邊白泉がお好きとのこと。

目次と申込先はこちらに載っている。



ギロチンに大根切られ劇はじまる　　　唖々砂

大川に人魚の揚る暑さかな　　　伊豫

立秋の絵には手紙を読む女　　　笠井亞子

めそめそと味噌カツを喰う梅雨晴れ間　　　かまちん

生御魂嗤はばおほき穴となり　　　小林苑を

莫大小(メリヤス)にくるまれて海おもふなり　　　西原天気

白桃に白桃による傷ひとつ　　　斉田　仁

阿弥陀経おぼろマカロニ菠薐荘 佐山哲郎

東北の脊梁からの積乱雲　　　赤土

少年に桃浮く水の昏さかな　　　月犬

十薬に占領されし父母の墓　　　貞華

花の冷ピカソの絵皿掛け直す　　　東人

龍の骨からんでおりぬ転轍機　　　長谷川裕

嘴をつけてもみたき寒さかな　　　振り子

はつなつや脳のこのあたりが群青　　　三島ゆかり

夕かなかな鏡の奥のひとりひとり　　　皆川　燈

瓜咲いて猫の帰つてくる時間　　　村田　篠



先日、西原天気さんの句集『けむり』出版記念会が後楽園涵徳亭であり、そこで上記の作者のかなりの人に会えた。




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林海象監督『夢みるように眠りたい』CM

 

「バックストローク」第36号（2011年11月・終刊号）

先日、樋口由紀子さんから届いた「バックストローク」だが、いきなり「終刊のあいさつ」（石部明）があって驚いた。

震災発生間もない4月に「バックストローク」岡山大会の選者に呼んでいただいて、大勢の川柳作家たちと一堂に会する機会をもらったことが懐かしく思い出される。たしかにそのとき、雑誌の後継体制をどうするかといった話を耳にした気はするが、年内に終刊してしまうとは思っていなかった。

川柳界全体の状況というのがよくわからないのだが、「バックストローク」は単なる同人誌というよりも、規模といい、内容といい、総合誌に近い役割を果たしてきたのではないかという印象もある。

実際この終刊号掲載のシンポジウム「川柳が文学になるとき」でも川柳というジャンルの自己規定が探られ、アンソロジーの必要が語られたりもしていて、こういうことに向き合ってきた川柳誌は、他にもあるのかもしれないが、個人的にはほとんど見たことがない。

「終刊のあいさつ」によると石田柊馬と石部明が中心の「バックストローク」はここに終刊とするとあり、誌名自体は残らないようだが、次の胎動が始まっている感じもする。



青痣のよくよく見れば九月なり　　　樋口由紀子

とある日のコネティカットの焼き魚　　　小池正博

アメリカンコーヒーに浮く青い鳥　　　湊　圭史

保冷庫にかつては神であったもの　　　筒井祥文

さわさわと手の生まれくる水の月　　　富山　悠

くれないの路地で貴人が靴を履く　　　清水かおり

戦犯をトリプルＡに格上げす　　　丸山　進

砕けつつ玉はおはぎを意識する　　　きゅういち

なみなみとちあきなおみを江戸切子　　　くんじろう

大の字を燃やし尽して蝉の殻　　　重森恒雄

長話が嫌いな雲形定規たち　　　田中博造

長い長い長い無蓋車　渚にて　　　石田柊馬

鋳型から次々産まれる海月　　　前田ひろえ

かき混ぜてみる水に浮く大鳥居　　　石部　明



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William Forsythe - One flat thing reproduced 01/03